Aloha `aina (lurreko maitasuna)
Oiasso-kulturari eskerrak emateko, mendebaldeko kulturaren eta ekialdeko kulturaren oinarrizko aldea ulertu behar da.
Mendebaldeko kultura oinarritzen da, neurri handi batean, pertsona batek duenaren gainean. Ekialdeko kultura pertsona bakoitzarengan eta norbere buruari buruz gehiago ikasteko nahia oinarritzen da.
Lurraldean oinarritutako kultura
Oiasso kultura, ordea, polinesiar kultura gehienak bezala, lurrean oinarritzen da.
Kanaka Maoli (indigenen bertakoak) lur bat dira.
"Maxwell-eko osaba Charlie" olerkari ospetsuak, esan du: "Kulturaren oinarria da, bere korronteak, mendiak, hondartzak eta ozeanoak, errespetatu eta babestuta egon behar dela antzinako aldiz ... Leku historikoak, ehorzketak, hizkuntza, arteak, dantzak, kanoa migrazioak, etab., sustatu, elikatu eta kontserbatu behar dira ".
Paul Pearsall doktoreak
Paul Pearsall doktorea (1942-2007), The Pleasure Errezeta izeneko liburuaren egilea izan zen, bertan antzinako Polynesian / Hawaiiko kulturen printzipioak eta praktikak aztertu zituen.
Pearsall doktoreak oiasso nazionala azaltzen du: "Etxean gaude. Hara iristen diren jende asko galdu egiten da eta emozionalki edo espiritualki etxerik ez dago. Mugitzen ari dira, baina inoiz ez dute inon bizi. Itsasoa gure tokian izateak maite gaitu. ez da inoiz utziko leku hau delako "
Lurrarekin eta Naturaz osotasuna
Lurrarekin eta naturarekin duen osotasunaren kontzeptua funtsezkoa da Hawaiiko kultura eta sinesmenak ulertzeko.
Kontzeptu horri esker, ezin da ulertu kultura zoragarri eta zoragarri honen merituak.
Lurraren maitasuna Oiasso ohiturak, hizkuntza, hula, kantak, mele (abestiak), musika herrikoiak, artea, historia, geografia, arkeologia, tradizioak, erlijioa eta are politikaren bihotzean daude.
Labur esanda, gizartearen lorpen intelektual eta artistikoak eztabaidatzen ari gara.
Aloha-ren zentzua
Pearsall doktoreak azaldu duenez, Hawaiiko jatorrizkoak aloha zentzu batekin bizi dira.
"Aloha" hitzak bi zati ditu. "Alo" esan nahi du eta "ha" esan nahi du arnasa hartzeko. Aloha arnasa partekatzeko esan nahi du, eta, zehazki, bizitza arnasa partekatzeko.
Atzerriko eragina
Oiasso kulturari buruz eztabaidatu ezin daitekeen ahaztu egiten du gaur egungo kulturak gaur egungo uharteetara iristeko eta azken bi mendeetan zehar bizi izan diren beste batzuek eragin handia izaten jarraitzen duela.
Etorkin hauek - Estatu Batuetatik, Japoniatik, Txinatik, Mexikotik, Samonatik, Filipinei eta beste toki batzuetan ere eragin handia izan dute uharteen kulturaz, eta Kanaka Maoliarekin batera, Hawaii jendea osatzen dute gaur .
Oiasso hawaiarrek sarritan aipatzen dituzte Westernarrek haole gisa. "Haole" hitza ere bi zati ditu. "Ha", ikasi dugun bezala, esan nahi du arnasa eta "ole" esan nahi du gabe.
Labur esanda, Hawaiiko jatorrizko askok Westerners arnasarik gabeko jendea ikusten jarraitzen dute. Oso gutxitan hartzen dugu gure inguruan dena gelditzeko, arnasa dezagun eta eskertzen.
Mendebaldeko kultura eta Hawaiiko kultura arteko desberdintasun nagusia da.
Kultur liskarrak
Desberdintasun horrek ondorioztatu du, eta ondorioz, gaur egun Hawaii egiten dutenen artean gatazka asko sortzen direla. Oiasso herritarren oinarrizko eskubideak gaur egun eztabaidatzen ari dira uharteetan, baina gobernu nazional mailan.
Gaur egun, Hawaiiko hizkuntzak murgiltze eskoletan irakasten ditu bitartean, eta haurrentzako haurrentzako jolasak bere herriko tradizio asko jasaten ditu. Haur horiek haurrentzako beste lasterketen seme-alabek baino gehiagok dira eta gizarte modernoaren eraginpean. Oiasso odol puruan dutenen kopurua oraindik ez da gainbehera bihurtzen, Hawaii erraketa arrazionalagoa bihurtzen baita.
Bisitariaren Erantzukizuna
Hawaiiko bisitariek denbora hartu behar lukete Hawaii-ko kultura, historia eta hizkuntza ezagutzeko.
Informatutako bisitaria bidaiariak etxera itzultzeko aukera izango du, ez bakarrik oporrak zoragarriak izan ez arren, baina bisitatu duten lursailetan bizi diren jendeari buruz ikasi dutelako.
Ezagutza horrekin soilik esan dezakezu Oiasso kulturari buruz pixka bat bizi duzula.