Antzinako irlandar ospakizuna Ugalkortasunarekin eta uda hasierarekin lotuta
Bealtaine Suteei buruz entzun edo irakurri ahal izango duzu edo Maiatzaren izena Bealtaine irlanderaz deitzen da, baina zer da honen atzean? Bealtaineko antzinako jaiak (ortografia irlandar bertsioa da, Beltane Anglikarra bezala , Eskoziako Bealltaine edo Manx Boaltinn eta Boaldyn bezalakoen artean aurki daitekeena ). Paganen ospakizuna Irlanda, Eskozia, Gaels, eta agian, oro har, zeltak.
Hala ere, beste eskualde eta kultura askotan paralelismoa dauka.
Bealtaine hitzetan
Oro har, Bealtaine-ren jaiak uda hasieran markatzen du, eta sute eta emankortasun errituekin lotu ohi da. Argiztapenaren suak, maiatzaren zuhaixkak, etxeko loreekin apaintzea, putzu santuak bezalako potentzia lekuak bisitatzea eta bizitzeko eta bizitzeko ohitura ugari izatea ohitura tipikoak dira.
Udaberriko ekosistemen eta udako solstizioaren arteko erdibideko bidea markatzen du, Bealtenea ipar hemisferioan (eta, beraz, jatorriz) maiatzaren 1ean ikus daiteke. Hala eta guztiz ere, antzinako ohituren arabera, eguzkia amaitu zen eguna da; horregatik, Bealak jaiak abuztuaren 30ean arratsaldean hasten dira, gau osoan irauten duten bitartean.
Samhain , Imbolc eta Lughnasadhekin batera, Bealtaine sasoiko jaialdietako bat da. Nahiz eta Irlandan modernoa, udan, maiatzaren 1ean hasiko dela suposatzen da. Tradizionalki.
Tenperaturak bestela adierazi dezake, berotze globala izan arren.
Irlandako Bealtaine Tradizioa
Bealtaine-ren jaiak hainbat aldiz aipatu ditu irlandar literatura hasieran, bere garrantziari (aipamen bat merezi baitzuen) eta jaietan zehar zer gertatzen ari zen jakiteko (eta, beraz, azalpen zehatza bermatu gabe) adieraziz.
Irlandako mitologiako funtsezko elementu batzuk Bealtaine inguruan gertatu dira, nahiz eta kronologiak aldiz txarrak izan.
Geoffrey Keating historialariak XVII. Mendean idatzi zuen arren, Uisneach-eko Hill-en Hillary-ko Hill-en topaketa handi eta zentrala aipatzen du Erdi Aroan (garai bat frustratingly definitua). Honek badirudi sakrifizio bat jainko pagano bat, "Beil" izeneko Keating-en oharretan. Alas, Keating-ek ez du iturririk ematen, eta adineko zaharrek ez dute praktikarik aipatzen. Hemen "fikziozko" irlandar goiztiarreko "inspirazioa" besterik ez dute egin.
Ganadua eta hantxeak
Benetan ziur egon daiteke Bealtaine praktika praktiko guztietarako jotzen zela udako denboraldian hasitako nekazaritza-gizartean. Behin abeltzaintzak basoak utzi behar izan zituzten eta udako larreetara bultzatu ziren, denbora gehien iraunarazteko. Era berean, tradizio bat ere ez zen oraindik erabat finkatuta, Frazerrek "The Golden Bough" esaten duenez, Bealtaine-ren eguna oso garrantzi gutxikoa izan zen laboreen hazkuntzari dagokionez, garrantzi handiko artzainentzat.
Abereen unitateetan zehar, babes-erritu egin ziren, suteak barne.
Badago, esate baterako, ganadua bonbak bi erraldoi eta suzkoen arteko hutsune baten bidez bultzatuta. Zein izan behar zuen nahiko feat. Eta ez bakarrik erlijio momentu bat, baina baita pastoreek ere denbora ona izateko gaitasuna, trebezia eta ausardia erakusteko. Chris LeDoux-en bertsio eskoziarrak, esate baterako, zalantzarik gabe, abesti kantari on batek jarraitu egingo luke.
Baina erritu itxuraz bitxi hau ere oinarri praktikoa izan zitekeen. Pentsamendu-eskola bat dago, ganadua zeharkatzen duen ganadua gidatzerakoan, artzainek parasitoak sorrarazi nahi lituzketen itsasontziak salto egitea (edo, baizik, behi). "Sutea garbitzeko" kasu bat inoiz izan balitz.
Sutatik errautsak ere ongarri gisa erabiltzen ziren. Eta suteak egin ziren ... hazkundea nahigabeko mozketak, hala ere, denboraldi berrian garbitu behar ziren.
Beraz, oso zorrotza izan zen guztia. Eta ikuskizun bat ere izan zen.
Suarekin jolasean
Jakina ... sua pizten du eta gazteek elkarrekin jolastu ahal izango dute bertan jolasteko. Dagoeneko frogatu du nor da maisu maisu, gaur egun larriak posatu batzuk egiteko denbora izan zen. Juggle firebrands, flames bidez salto egin, emakumezkoen harritzea saiatu. Bai, eraztun bat izan zen, gainera: begira niri, damak, nolakoa naiz eta ausarta naiz!
Sedatuagoak, belaunaldi zaharragoak, ordea, flamearrak erabiltzen dituzte, batez ere etxeko errituetan. Esaten da etxeko suteak Bealtaine baino lehenago itzalita zeudela, tximinia garbitu eta Bealtaine sutetik ateratako sute baten antzekoa zela. Tribuaren barruan edo familia hedatuaren lotura azpimarratuz - guztiek sua berdin partekatu dute, bertako etxebizitzak berokuntza berberak suaren antzekoak izan litezkeenak berotzeko.
May Bush dekoratzea
Etxez gain, batez ere ateak eta leihoak, lorez apainduta, "May Bush" izan da komunitate askoren ospakizunen zati garrantzitsua izan zela. Irlandako zati batzuetan XIX. Mendearen bukaeran tradizio bizidun gisa hartua zena, hau da, batez ere, zuhaitz txikia, lorez apaindua, baina baita zintak eta maskorrak ere. Komunitate askok May Bush komunala sortu zuten kokapen zentralean. Jaietarako foku gisa.
Maltzurkeriaren aldeko apustu gisa - oso ohikoa zen komunitateko bizilagunek maiatzaren zuhaiztiak lapurtzen saiatzea. Lehia errespetatuetatik buru hautsitako buruetara eramaten du.
May Bush inguruko dantzekin, jaiak ondorengo basamortuko erretzea eta sneak sahiesten dutenak ... hori guztia ohitura kontinentalak gogorarazten dizkio May Poleari. Zeinek ikertzaile batzuek uste dute Maiatzaren Bush benetan Irlandara inportatzea dela, ez jatorrizko tradizioa.
Sutara jolastea Bushen gainean
Fantasiazko nobelen irakurleek (adibidez, "The Mists of Avalon") jakingo dute Bealtaine zela ere ... sexua. Hortik ateratzen den adrenalinoa eta testosteronaren ponpaketak, eta zakarrontzi orokor batzuk egin ondoren, gazteak nubiletako dontzeila bat hartu eta dibertigarriak izan litezke. Beno, edozein ekitaldi handi bezala (Bealtaine jaiak bere garaiko rock jaialdietan pentsatzea), beti izango duzu hori. Partziala den ala ez adierazten du inork asmatzen duenik. Tradizionala da Bealtaine-n bildutako ihinak larruazaleko garbitzailea gaztea dela.
Bealtaine ospakizun eta neo-Pagan modernoek alderdi hori azpimarratzen dute askotan, benetakoa edo besterik gabe, konbinazio (semi-) biluztasuna eta abar.
Hau, berriro ere, Europako kontinentean sinesmen tradizionalak joaten dira - Bealtain Alemanian Walpurgisnacht deituko litzateke eta gaueko sorginak izango dira sute baten inguruan biltzeko eta ... sexu basatia. Ahal izanez gero, noski, deabruarekin eta bere minionekin. Goethe-k tradizio hori hilezkortu zuen "Faust" batean eta Brocken Harz mendietan jendea gauean marrazten du ...
Bealtaine Irlandan Gaur
Irlandak industriaren adinarekin oihuka eta garrasika arrastaka uzten zuenez, nekazaritza jaialdiak urrunago joaten ziren. Eta eliza katolikoek ez zuten jatorri Paganoa dutenek ere azkarragoa izan zen. Ondorioz, Bealtenen ospakizuna XX. Mendearen erdialdean gelditu zen, tradizio zaharreko azken seinale benetan egiazkoak izanik. Maiatzaren izen irlandarra - Mí Bhealtaine .
Limerick Konderria eta Arklow inguruan ( Wicklow konderrian bakarrik ) Bealtaine ohiturak bizirik iraun dute. Beste arlo batzuetan, berpiztu egin zen. Suisen jaialdia dago Beasaine inguruan edo Uisneach-eko Hill-en.
Neo-Pagans, Wiccans eta erlijio "Celtic" erlijio sistema berreraikitzeko (edo asmatzen) dutenek Bealtaine behatzeko joera izaten dute modu askotan, tradizioak (erreklamatzeko) sartzen baitira. Orokorrean festa bikainetako bat da, denboraldi beroaren hasieran azpimarratuz. Biluztasuna aukerakoa.