Burgesiar kultura-arauen ezjakintasuna kartzelan bota daiteke
Jim Croce-k aurrera joateko, "Ez duzu Superman-eko kapera bota; ez duzu haizearen kontra botatzen, ez duzu maskara atera" Lone Ranger-ekin ". Eta Myanmarreko gertakizun berriei esker, ez duzu Buda irudia alferrik hartzen.
Zenbait atzerritarrek akats hori egin eta ordaindu egin dute. Azkenean, turista espainiarra Bagan tenplu baten inguruan zintzilikatu zen, monjeek Buda bere txahalaren tatuaje bat ikusi zutenean.
Halako kasu batean, Kanadako turismo bat Inle Lake atxilotu zuten, tokian tokiko jendeak nabaritu zuen Buda aurpegia bere hanka tatuatu zuen. Biak Myanmarren "bere segurtasunagatik" kanporatu zituzten.
Bi kasuetan, Yangon-eko tabernako arduradun geratu zen gerraren aurrean, kartzelan urtebete baino lehenago, aurpegiaren Buda lineako irudia argitaratzea besterik ez zen egin.
Adibide horiek Myanmarko bidaia errealitate desegokia ilustratzen dute. Atzerriko bidaiariek mundu osoko Buda ikonografiaren erabileraz baliatu ahal izango lirateke, eta, ondoren, nire ustez, Myanmar arauak askoz zailagoa da. Eta Myanmarrek Mendebaldeko historia mistoa izateaz gain, tokiko agintariek lerroa zeharkatzen duten Westerners erakusteko irrikan daude.
Buruko entzungailuen kasua
Hey, Buddha Bar egin balute, zergatik ezin VGastro ere egin? Facebook-en ezarpena sustatzeko ahaleginetan, New Zealandek Philip Blackwood-ek aurikularrak daramatzan Buddha-ren irudia argitaratu zuen atzeko plano psikodikotik, ziurrenik probatu zuen zerbait.
Irudiak berehala gaizki arrazoi guztiak bortxatu zituen. Burmese haserretuak komunikabideen inguruko irudia gainditu zuen, eta protesta bat antolatu zen VGastro barraren aurrean, batez ere Myanmarren mugimendu anti-musulmana mugimenduarekin lotutako monjeek parte hartu baitzuten. Tokiko polizia ekintza behartu zuten; Blackwood atxilotu zuten Burmese jabea eta zuzendaria 2014ko abenduan, eta Yangon-en Insein Prison ospetsua ospatu zen.
"Galdeketaren saioan zehar, Mr Philip-k, barrutia nagusiki, esan du liburuxka online argitaratu zuen abenduaren 9an" Lt-Col "taberna sustatzeko. Thien Win, Bahan poliziaren ordezkari nagusia, gero Irrawaddy aldizkariari esan zion. "Esan zuen Buda iragarkietan erabiltzen ari zela moda nazioartean eta arreta gehiago erakartzen zuela pentsatu zuen."
Kartzelan, Blackwoodek ezin izan zuen atsedenik hartu. Atzerritar gisa, ez zen bisitarik egin. Lau auzokideek behera egin zuten kasua, poliziaren presioa aipatuz.
2015eko martxoan, Blackwood eta bere burmesetako lankideek bi urtez zigortu zituzten, 295 eta 295. artikuluek (a), Myanmarko Zigor Kodea zigortu zuten "erlijio iraintzen" eta "erlijiozko sentimenduak minik egitera" zigortzeko. Sei hilabeteko gehigarria zonifikazio arauak urratzen zituzten esaldiari heldu zitzaion.
Blackwood azkenean urtarrilaren amaieran estreinatu zen hurrengo urtean, eta berehala itzuli Zeelanda Berria.
Buda hankako tatuajeen kasua
Alderatuz, Jason Polley eta Cesar Hernan Valdezek erraz atera zuten.
Polley, Kanadako unibertsitateko irakaslea, Mahayana budista praktikatzailea da, eta CBC News-ek esan zuen Buda tatuaje bat lortu duela bere hankan "laguntza zutagarria irudikatzeko".
Burmese batzuek ez zuten tatuajea modu berean ikusten. Polley eta bere neskalaguna bisitatu zuten Myanmar 2014ko uztailean, Burmese herritarrek Polleyren hanka irudi bat atera zuten eta Facebooken haserretu egin zuten Facebook-en, eta Blackwood-en Buda irudia bezalakoak arreta erakarri zuen.
Jasonen Budako tatuajearen posizioa bihurtzen da zertxobait blasphemoa. Burmeseek Balinese eta Thai ondoeza partekatzen dituzte gorputz zati txikiagoarekin, eta Buda hain ikusmena gizonezkoen hankan inprimatuta ikustean Budismo kontserbadore kontserbadoreek erreakzio erreakzioa ekartzen dute.
Agintariek alertak egin zizkioten, eta Inley Lakeeko Polley-rekin batera harrapatu zuten. Polley eta bere neska-lagunak Yangon nazioarteko aireportua autoan jarri zituzten, 15 ordu igarotzean; Hong Kongeko Txinako Enbaxadako funtzionarioek parte hartu zuten, baina hala ere, bikotea erabaki zuten.
"Seguruena utzi genuen, Jason-i buruzko desinformazioa eman zitzaigun ... Myanmar-en zirkulatzen", Polley-ren neskalaguna Margaret Lam-ek esan zuen South China Morning Post-i.
Bi urte geroago, Cesar Hernan Valdez (iturburua) zenbait Bagan atxilotu zuten monje batek bere Buda hankako tatuajea ikusi eta polizia turistei jakinarazi zien. (Hau da Burmese hizkuntzako Facebook post argitaratu zuen albisteak.) Polley bezala, Valdez atxilotu egin zen, Yangonera bidali eta etxera bidali zuen.
"Ez dugu motiborik deportatu", Aung San Win ofizialak Aung San Win-eko Auzitegi eta Kultura Auzitegi Nagusiak azaldu zuen geroago. "Segurtasuna zaintzera gonbidatzen zaituztegu, jendeak tatuajea ikusiko luke hankan erlijioari uko egiteko".
Myanmarren Nazionalismoaren goranzko tartea
Erraza da kasu horien arteko paralelismoak marraztea Myanmar eta inguruko Thailandian beren erregearen aurkako edozein intolerantzia. Tailandiako erregea bezala, Myanmarko budismoa Birmaniako nortasun nazionalaren erdian dago.
Thai Monarch bezalakoak, Budaren irudiak interes talde jakin batzuei dei egiten diete. Thailandiako lese majeste saiakerak bortizki areagotu egin dira, eta tratu txarrak jasaten dituzten bitartean, Buda auzitegiek badirudi burdinazko nazionalismo hasperen bat dagoela.
969 Movement eta Ma Ba Tha bezalako talde nazionalisten budistak oinarrizko oinarrizko laguntza jaso dute, Myanmarren askatasun erlijiosoa mugatzen duten legeak bultzatzen dituztenak (adibidez, emakume budistak beste erlijio batzuetako gizonak ezkontzeko debekatuta daude). duela gutxi onartutako legea).
Beren motibazioak erlijio gisa nazionalista dira, eta horrek Blackwood eta Polley bezalako mendebaltsuetan kokatzen du leku txarrean. Burmeseek, britainiar Rajen mendeko mende mendeak pairatzen jarraitzen dutenak, ez dute zalantzarik izan Westernersek beren konfiantzarik hoberenak argitzeko.
Ikasketak Hard Way ikasitakoa
Horrek ez du inolaz ere eragiten Westerners kaltetutako saiakera bat, duten erlijio sentimenduak Myanmar legeen ezjakintasuna badirudi errudun. Denboraldi txarrak, gainera, parte hartzen du: bere delituak ez lirateke iraganean gogor zigortuko, baina gaur egun Myanmarren sentimendu nazionala aldatu egin da.
Eta agian ez da erraza izango onartuko, baina atzerritarrek susmoa dutela faktore garrantzitsuenetan. Burmeseek inbertsio handiak izan ditzake turista, besoak irekita, baina ez dute ezer egiten. Hau da , oro har , Hego-ekialdeko Asiakoa , ez bakarrik Myanmarkoa: bertakoek bereziki atzerritarrek gaizki jokatzen dute sentikorrak dira, eta nahikoa asmorik gabeko Facebook-eko biztanleek bermatzen dute zure faux pas-a birika egiten duela flash batean. (Jason Polley ustekabean ez zegoen delituaren hankako tatuajeak Burmeseko funtzionarioek esan zioten arte: "Ulertzen duzu Facebooken izar bat dela Myanmaren?")
Ikasgai bakar batek bidaiariek hartu beharko lukete: ez ezazu zure ostalariaren sinesmenak hartu . Kanbodiako eta Indonesiarrek , hain zuzen ere, Myanmar-en egiten duten bezala: bertakoek badirudi bezala, horietako askok erlijiozko konbikzioak trivializatzen dituzten egintzak marrazten dituzte.
Estatu Batuetan eta beste mendebaldeko herrialde laiketan ez bezala, Hego-ekialdeko Asiako herrialde gehienek estatu erlijioa ezartzen dute, praktikan estatutua ez bada. Myanmar, Thailandia eta Kanbodiakoek budismoaren jarrera berezia gizartean aitortzen duten legeak dituzte; Laos eta Vietnam bezalako herrialde komunistek atxikimendu budisten gehiengoak izaten jarraitzen dute.
Horrek esan nahi du tokiko erlijioari eragindako delituek legezko ondorioak dituztela. Zure atzerriko pasaportea zure defentsa ez da ona izango; alderantziz hain zuzen ere. (Kasu okerren batean, ez da tokiko abokatuek kasu bat zazpi metroko polea ukitu nahi, galdetu Philip Blackwood-i.)
To Myanmar (edo gainerako eskualdean, gai horretarako) seguru egon ezean , jarraitu aholku sinple hauek:
- Ez ezazu bertako edozein erlijio eztabaidatu
- Jarrai erlijio ikonografia (edozein erlijio) wraps azpian
- Tratatu erlijiozko irudiekin errespetuz, Budaren irudi tematikotan Buda gaikako oroigarriei buruz
Herrialdeko berariazko protokoloen aholku gehiago lortzeko, irakurri gure artikuluak Do's and Do not in Myanmar-en , protokoloa Kanbodian eta Do eta Thailandian ez dago . Esanguratsuak ere: Do eta Don'tsei buruz irakurri tenplu budistentzat .